王羲之《蘭亭集序》（唐馮承素摹本） 24.5×69.9cm 北京故宮博物院藏
顏真卿《祭侄文稿》 28.2×72.3cm 臺(tái)北故宮博物院藏
蘇軾《黃州寒食詩帖》 34.2×18.9cm 臺(tái)北故宮博物院藏
行書，是介于楷書和草書之間的一種邊緣性字體。偏于楷書者，稱為行楷；偏于草書者，稱為行草。與楷書相比，行書經(jīng)常運(yùn)用連筆和省筆，書寫快捷；與草書相比，行書比較規(guī)整，容易辨識(shí)。
行書又名“行押書”，因古人多以行書簽押署名。唐代張懷瓘在《書斷》中稱：“行書者，后漢潁川劉德升所造也，即正書之小訛?！币簿褪钦f，行書起源于東漢末期，此時(shí)的“正書”為隸書，因此行書是從隸書演變而來的。當(dāng)然，說劉德升創(chuàng)行書，正如說李斯創(chuàng)篆書一樣，一種字體不可能由一人獨(dú)創(chuàng)而成，劉德升應(yīng)是行書的整理、規(guī)范者。
關(guān)于行書的主要特點(diǎn)，蘇軾有個(gè)形象的比喻：“真如立，行如行，草如走?！卑芽?、行、草三種不同的字體比作人的站立、行走、奔跑三種姿勢。明代豐坊《書訣》說：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。”行書因其書寫奔放、意態(tài)活潑、瀟灑流暢、筆法多變、結(jié)構(gòu)多姿，歷來為文人雅士和人民群眾所喜愛。
在行書1800余年的發(fā)展歷程中，有三幀里程碑式的開山巨作：東晉王羲之的《蘭亭集序》、中唐顏真卿的《祭侄文稿》、北宋蘇東坡的《黃州寒食詩帖》。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，成為行書標(biāo)桿性的經(jīng)典作品，被后世并稱為“天下三大行書”。
晉代：韻度唯尊
行書產(chǎn)生于東漢，形成于魏晉，經(jīng)東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子的推陳出新，糅進(jìn)楷法，才成熟完善起來，并形成一種不同于漢魏質(zhì)樸書風(fēng)的妍美流便的尚韻書風(fēng)。這種書風(fēng)與晉人風(fēng)神瀟灑、不滯于物的心靈姿貌相適應(yīng)，追求筆墨技巧之外的生命情調(diào)，其代表作就是被歷代公推為“天下第一行書”的王羲之《蘭亭集序》。
《蘭亭集序》——樂悲之書
背景介紹
魏晉南北朝是中國歷史上最為動(dòng)蕩、黑暗的年代，然而在精神上卻又極其自由和開放。中國文人對(duì)生命價(jià)值的探索由來已久，但其生命意識(shí)的真正覺醒則在漢末和魏晉。此時(shí)，統(tǒng)治中國數(shù)百年的儒學(xué)大廈已經(jīng)徹底崩塌，伴隨著曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”的喟嘆，魏晉文人們開始了對(duì)生命密度和質(zhì)量的追求。由于魏晉玄學(xué)以自然觀念超越生命矛盾的解脫并不徹底，于是人們轉(zhuǎn)而從有限的生命里去尋求自我的滿足，把自己的人生理想，融化在實(shí)實(shí)在在的生活中。王羲之的《蘭亭集序》便是這種心態(tài)的典型表現(xiàn)。
東晉永和九年（353年）三月初三，在紹興郊外的蘭亭，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與謝安、孫綽等42人舉行修禊（xì）之禮，并飲酒賦詩。應(yīng)眾人要求，王羲之為大家所作的詩作寫序。當(dāng)時(shí)他酒酣意足，思逸神超，乘興寫了這篇文書俱絕的不朽名作——《蘭亭集序》。
作品解析
《蘭亭集序》全文共28行，324字，抒發(fā)了作者對(duì)人世生死無常、好景不長的感慨之情。此時(shí)，王羲之年已50（王羲之生年有303年、321年兩說，按后者推算王羲之寫《蘭亭序》時(shí)是32歲）。面對(duì)良辰美景，王羲之乘興寫道：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！庇捎跁r(shí)代和家族的雙重重負(fù)，王羲之不可能物我兩忘，完全沉浸在大自然的美景之中。故而，序文在描述了蘭亭美景和修禊之樂后，轉(zhuǎn)而對(duì)人生憂患發(fā)起議論：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡?！睅自S凄涼，幾許無奈！好像作者已經(jīng)快要參透人生的虛幻無常了，可是筆鋒一轉(zhuǎn)道：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！庇謴氐追穸饲f子超邁曠達(dá)的人生觀。王羲之的悲哀，在于面對(duì)明山秀水時(shí)始終難以釋懷的生命關(guān)懷。正如著名美學(xué)家宗白華先生所言：“晉人雖超，未能忘情。”
書風(fēng)特點(diǎn)
《蘭亭集序》為后世樹立了具有高度藝術(shù)典范性的行書標(biāo)準(zhǔn)，堪稱“盡善盡美”。通觀全帖，有如行云流水，瀟灑飄逸；骨格清秀，點(diǎn)畫遒美；疏密相間，布白巧妙；在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著極其豐富的形式美要素。無論點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折，都極盡用鋒遣毫之妙，筆畫映帶富有韻律。每一字都姿態(tài)殊異，全帖20個(gè)“之”字、7個(gè)“不”字、6個(gè)“以”字，無一雷同，字字精彩。王羲之奠定了妍美流便的新體行書風(fēng)格，后人評(píng)曰：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”
唐代：秀壯并存
唐代行書由兩個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成。一個(gè)系統(tǒng)是王羲之書風(fēng)。由于唐太宗極力推崇王羲之，唐代掀起了研習(xí)王羲之書法的熱潮，形成了以歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之、柳公權(quán)等為代表的“崇王”書家群。另一個(gè)系統(tǒng)是顏真卿、李邕的創(chuàng)新書風(fēng)，他們突破“二王”藩籬，開創(chuàng)了行書的獨(dú)特面貌。其中，顏真卿變王羲之行書的纖秀妍媚為豐腴雄健，其代表作《祭侄文稿》與王羲之《蘭亭集序》分別代表了行書“陽剛美”“陰柔美”兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
《祭侄文稿》——悲憤之書
背景介紹
唐玄宗天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)。時(shí)任平原太守的顏真卿與其從兄常山太守顏杲卿分別在山東、河北起兵抗擊叛軍，顏杲卿之子顏季明于兩地往來聯(lián)絡(luò)。叛軍攻陷常山后，顏杲卿父子不幸被俘。叛軍將刀架在顏季明的脖子上，威逼顏杲卿投降，顏杲卿不肯屈服，父子雙雙被害。唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿派人尋找顏杲卿父子遺骸，結(jié)果顏杲卿失去一足，顏季明僅得其首。面對(duì)兄、侄遇害的慘狀，顏真卿懷著極其悲憤的心情，揮筆寫下了血淚凝成的不朽巨制——《祭侄文稿》。
作品解析
《祭侄文稿》全文共23行，268字（涂去34字）。今觀其跡，顏真卿的忠義之氣和失侄之痛仍躍然紙面。全文從追記顏季明往事開始，此時(shí)作者情感釋放仍不失理性，因此字勢平穩(wěn)，行筆稍緩，筆調(diào)比較含蓄。隨著文章的逐漸展開，作者的情緒也開始跌宕起伏，字勢逐漸打開。當(dāng)述及常山孤城為敵兵所圍而“賊臣不救”時(shí)，顏真卿的字跡就變得十分凌亂，寫錯(cuò)涂抹的地方也開始增多。至“父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚呼哀哉！”句，顏真卿肝膽俱裂，用筆頓挫增強(qiáng)，字形忽大忽小，筆墨時(shí)斷時(shí)續(xù)。再至“撫念摧切，震悼心顏”8字，大悲大憤之情噴涌而出。結(jié)尾處“魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗。”作者精神上似乎進(jìn)入了恍惚狀態(tài)，字形幾乎難以辨認(rèn)，字勢向右下方欹側(cè)連綿，悲憤之情達(dá)于極點(diǎn)，不過此時(shí)已是欲哭無淚了。
書風(fēng)特點(diǎn)
《祭侄文稿》為顏真卿50歲時(shí)人書俱老之作，被譽(yù)為“天下第二行書”。顏真卿將嫻熟的筆法、結(jié)體、章法與自身熾烈奔放的情感融為一體，字里行間充滿了愛與憤、傷與惜、悲與痛的情感糾結(jié)?！都乐段母濉肥莻€(gè)人情感和書法技巧完美結(jié)合的巔峰之作，猶如一曲大氣磅礴的交響樂，序曲、發(fā)展、高潮、尾聲4個(gè)樂章俱全，筆畫之間像音節(jié)一樣跳動(dòng)，傳達(dá)出作者悼念亡侄時(shí)的情感波動(dòng)和思緒起伏。后人評(píng)價(jià)唐人“尚法”，而《祭侄文稿》已有了“尚意”的表現(xiàn)。故宋人“尚意”書風(fēng)或許從此得到啟示。
《祭侄文稿》也是創(chuàng)新求變的典范之作，它將篆隸筆法融入行草，渾厚圓勁；同時(shí)純用中鋒行筆，一改中側(cè)并用的傳統(tǒng)用筆方法；并吸收民間書法的樸茂厚重，與飄逸溫雅的“二王”書風(fēng)拉開距離。面對(duì)此稿，不禁為那蒼勁的線條、雄渾的氣勢和天真爛漫的形式所吸引，讓人玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端。顏真卿改變了“二王”行書一統(tǒng)天下的格局，其《祭侄文稿》是《蘭亭序》后的又一座藝術(shù)豐碑。
宋代：尚意抒情
行書經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，到宋代達(dá)到了新的高峰，開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)。這種尚意書風(fēng)充分發(fā)揮行書的抒情達(dá)性功能，突出行書創(chuàng)作的至情宣泄，產(chǎn)生了蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書法家，他們均以行草或行楷見長。最能體現(xiàn)這種尚意書風(fēng)的，是被譽(yù)為“天下第三行書”的蘇軾《黃州寒食詩帖》。
《黃州寒食詩帖》——悲愴之書
背景介紹
《黃州寒食詩帖》作于北宋元豐五年（1082年），蘇軾時(shí)年46歲，此時(shí)距他因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州已經(jīng)三年。
宋神宗元豐二年（1079年）六月，御史中丞李定等人摘錄蘇軾詩文，彈劾蘇軾“指斥乘輿”“訕謗朝廷”“反對(duì)新政”，蘇軾遂在湖州知州任上被逮赴獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，這就是著名的“烏臺(tái)詩案”。次年二月，蘇軾來到荒僻的黃州，在江邊筑室“雪堂”，在這間潮濕低矮的小屋里，度日如年地熬了三年。仕途的坎坷，精神的孤寂，生活的困窘，加之適逢寒食苦雨，蘇軾悲愴的情緒郁結(jié)于中而不得不發(fā)之于外，于是即興寫下了《黃州寒食詩帖》。
作品解析
《黃州寒食詩帖》為兩首五言古詩，共17行129字，一掃蘇軾往日的清詞麗句，讀來蒼涼惆悵，字字含淚。
第一首詩為：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白?！?該詩描寫了蘇軾困居黃州三年的清苦生活。三年的時(shí)光，何其漫長，然而又如流水轉(zhuǎn)瞬即逝，把詩人的年華無情帶走。面對(duì)凄風(fēng)苦雨，詩人感嘆韶光易逝，發(fā)出了“年年欲惜春，春去不容惜”的無可奈何的喟嘆。
第二首詩為：“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！边@首詩延續(xù)了詩人在第一首詩中的凄苦情調(diào)。春天的江水高漲要漫進(jìn)室內(nèi)，小屋像一葉漁舟漂泊在蒼茫煙水中。空空的廚房里煮著些蔬菜，破灶底燃著潮濕的蘆葦?？匆姙貘f銜著紙錢，才想起今天已是寒食節(jié)。面對(duì)此情此景，一種悲愴的窮途末路感在詩人心中油然而生，那是“君門深九重”的欲歸無望，“墳?zāi)乖谌f里”的欲吊不能，“死灰吹不起”的欲哭無淚。
書風(fēng)特點(diǎn)
《黃州寒食詩帖》是宋代“尚意”書風(fēng)的代表。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫和使轉(zhuǎn)中，用飽蘸情感的筆墨抒寫自己復(fù)雜的心理狀態(tài)。通觀全帖，有緩起漸快的節(jié)奏，有由小及大的字形，有由細(xì)變粗的筆畫，有始淡終濃的墨趣。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化莫測。如“年”“中”“葦”“帋（紙）”4字的懸針豎，劍戈森森，在整體布局中起到了突出和支撐作用。一系列變化使作品呈現(xiàn)出不同的節(jié)奏韻律，筆墨亦隨心境起伏流轉(zhuǎn)，如滔滔江河水宣泄于紙卷之上?！饵S州寒食詩帖》正是以尚意抒情的方式，傳達(dá)了蘇軾的美學(xué)精神，創(chuàng)造出一種富有生命力的新的行書書寫樣式。
結(jié)語
“天下三大行書”是行書發(fā)展的三座里程碑，它們雖然在形式、風(fēng)格、境界上存在著種種差異，但均在行書發(fā)展史上起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。
作為一種比較晚出的字體，行書以其獨(dú)特的魅力后來居上，于各種字體中逐漸占居主流地位。誠如唐代孫過庭在《書譜》中所言：“趨變適時(shí)，行書為要?！睙o論從實(shí)用還是藝術(shù)的角度，行書都極具適用性，極富藝術(shù)性?？v觀漫長的漢字發(fā)展史，篆書、隸書、草書、楷書都經(jīng)歷過盛衰變化，獨(dú)有行書長盛不衰，從魏晉、南北朝，到隋、唐、五代、宋，直至元、明、清，每個(gè)時(shí)代都有名家名帖。時(shí)至今日，行書仍是現(xiàn)代書寫中最常用的字體。