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郵票上的莫高窟
時(shí)間:2017-09-06來(lái)源: 凱風(fēng)網(wǎng) 點(diǎn)擊:8894

    敦煌(敦:厚;煌:輝煌。敦煌意即盛大輝煌),一座位于甘肅省酒泉地區(qū)的沙漠綠洲城市,在那里座落著歷史悠久的藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌莫高窟。1987年,聯(lián)合國(guó)科教文組織將敦煌莫高窟同泰山、長(zhǎng)城、故宮、秦陵兵馬俑等,一起作為人類珍貴的文化遺產(chǎn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。


    與此同時(shí),我國(guó)郵電部自1987年5月開始系統(tǒng)發(fā)行敦煌壁畫系列郵票,至1996年8月15日發(fā)行的敦煌壁畫系列郵票最后一組(第6組),前后共經(jīng)歷了10年之久,這一最長(zhǎng)的系列共發(fā)行郵票6組24枚,小型張3枚。其歷時(shí)之長(zhǎng),發(fā)行枚數(shù)之多,表現(xiàn)內(nèi)容之豐富,可謂新中國(guó)郵票史上的三個(gè)之最。基于此,凱風(fēng)網(wǎng)現(xiàn)推出“敦煌壁畫與郵票系列”,以資網(wǎng)友鑒賞的同時(shí),更歡迎廣大網(wǎng)友能到甘肅省游覽觀光,尋找“絲綢之路”的神奇印跡。


郵票名稱:T116 敦煌壁畫(第一組)

發(fā)行數(shù)量:特種郵票一套四枚

發(fā)行時(shí)間:1987.5.20


    《敦煌壁畫》系列郵票第一組(T116),于1987年5月20日發(fā)行。全套4枚郵票,同時(shí)發(fā)行小型張。按照歷史發(fā)展年代編組,這套郵票的圖案采用莫向窟早創(chuàng)的十六國(guó)時(shí)期北涼和我國(guó)佛教藝術(shù)最重要的發(fā)展時(shí)期北魏的壁畫作品。畫面以土紅為底色,色調(diào)淳厚、單純豪放。


郵票上的莫高窟(一)

《北魏·供養(yǎng)菩薩》 面值8分 發(fā)行量1675.502萬(wàn)枚


    4-1 《北魏·供養(yǎng)菩薩》,取材于敦煌莫高窟第272窟正壁佛龕外兩側(cè)的“供養(yǎng)菩薩”。北魏時(shí)期壁畫,內(nèi)容較前豐富多樣。造型上人體比例逐漸加長(zhǎng),動(dòng)態(tài)靈活而別致。色彩上更為豐富,在土紅色底色的襯托下,人物形象呈現(xiàn)出淳厚的色調(diào)和樸實(shí)的裝飾美。


郵票中刻畫的供養(yǎng)菩薩正在聽法,造型排列整齊的呈現(xiàn)出虔誠(chéng)生動(dòng)的神情。


郵票上的莫高窟(一)

《北魏·鹿王本生》面值10分 發(fā)行量943.552萬(wàn)枚


    4-2 《北魏·鹿王本生》,講述了一個(gè)佛經(jīng)故事:佛主前生是一只美麗的九色神鹿。它救了落水獵人一命。獵人卻恩將仇報(bào),逮住了鹿。摩應(yīng)天王知道了后,不準(zhǔn)殺鹿,獵人身上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)受到懲罰。此故事繪于257窟的西壁,是莫高窟最完美的連環(huán)畫式本生故事畫。畫面從兩頭開始,中間結(jié)束。線索清晰,中心突出,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),是北魏的經(jīng)典作品之一。


動(dòng)畫片《九色鹿》,就是后人根據(jù)敦煌莫高窟中的這組壁畫創(chuàng)作而成的。



郵票上的莫高窟(一)

《北魏·天宮伎樂(lè)》面值20分 發(fā)行量932.602萬(wàn)枚


    4-3 《北魏·天宮伎樂(lè)》,取材于敦煌莫高窟第435窟壁畫。北魏洞窟四壁上沿大多畫有天宮伎樂(lè)。各樂(lè)者演奏琵琶、海螺、腰鼓等的動(dòng)態(tài),粗獷奔放,互相呼應(yīng)。



郵票上的莫高窟(一)

《北魏·飛天》面值40分 發(fā)行量645.972萬(wàn)枚


    4-4 《北魏·飛天》,采用莫高窟內(nèi)第260窟的散花飛天。北魏的飛天樂(lè)伎數(shù)量頗多,窟頂、龕內(nèi)和壁上的說(shuō)法圖、故事畫中,隨處可見


郵票名稱:T116 敦煌壁畫(第一組)小型張

發(fā)行數(shù)量:特種郵票(小型張)一枚

發(fā)行時(shí)間:1987.5.20


郵票上的莫高窟(一)

《北魏·薩埵太子舍身飼虎》面值2元 發(fā)行量329.39萬(wàn)枚


    小型張《薩埵太子舍身飼虎》取材于敦煌莫高窟第254窟南壁,是佛教壁畫中表現(xiàn)最多的題材之一,也是莫高窟最完美的組合式本生故事畫之一。此畫中間最大的場(chǎng)面是“飼虎”,突出描繪薩埵太子被咬食的身軀和張牙舞瓜的餓虎正在啖食人肉,用細(xì)節(jié)來(lái)深化悲劇主題。然后沿一條旋形結(jié)構(gòu)線依次畫薩埵那刺頸、投崖、飼虎,兄長(zhǎng)收骨、報(bào)信,父王痛哭、建塔等八個(gè)場(chǎng)面。全圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),穿插合理,渾然一體,籠罩著強(qiáng)烈的悲劇氣氛。在這個(gè)壁畫主體背后更在民間廣為流傳著這樣一個(gè)故事:


    相傳很久很久以前,在南瞻部洲有一個(gè)大國(guó),叫摩訶羅檀囊,意為“大寶”,統(tǒng)率著五千個(gè)小國(guó)。國(guó)王有三個(gè)兒子,老大叫富那寧,老二叫提婆,老三叫薩埵。薩埵太子年齡雖小,心地卻非常善良,對(duì)一切生物都非常愛惜。


   有一次,國(guó)王帶著群臣,還有王后與兒子們,一起出外游玩。玩了好半天,國(guó)王有些疲倦,便在樹下休息。三個(gè)太子年輕力壯,便又翻山崗、鉆樹林地繼續(xù)游玩。忽然,他們看見一個(gè)山洞里有一只母老虎,剛生下幼虎沒(méi)多久,餓得奄奄一息。只見母老虎的眼睛一閃一閃地,盯住偎依在身邊的幾只小老虎,現(xiàn)出兇殘的樣子。


    薩埵太子對(duì)兩個(gè)哥哥說(shuō):“這只母虎剛生下小虎,又給小虎喂奶,自己餓得走不動(dòng)了,都快死了,真是可憐啊!我看它的神情,好像想吃自己的孩子呢!”


   兩個(gè)哥哥說(shuō):“是??!看來(lái)真是這樣?!?/span>

    薩埵問(wèn):“那么,現(xiàn)在這只老虎需要吃什么樣的東西呢?”

    兩個(gè)哥哥說(shuō):“最好有新鮮的血肉,才能救它的生命?!?/span>

    薩埵又問(wèn):“那么,會(huì)不會(huì)有人,給它新鮮的血肉,救它一命呢?”

    兩個(gè)哥哥說(shuō):“這就不容易了。急切之間,哪里去找新鮮的血肉呢?再說(shuō),那又要多殺生,為救一命而殺一命,多不公平?。 ?/span>

    薩埵太子低著頭想了半天,決心犧牲自己,救活母虎與小虎的生命。他對(duì)哥哥說(shuō):“你們先走吧!我還有點(diǎn)事,隨后就趕來(lái)?!?/span>

    薩埵太子等兩個(gè)哥哥走了之后,連忙從原路返回老虎洞,撲在老虎面前,要讓老虎吃。

    可是,這只母虎已經(jīng)餓得連張嘴的力氣也沒(méi)有了,沒(méi)法吃太子。

    薩埵太子看到這種情況,便爬起來(lái),找了一根尖木棒,刺破自己的身體,流出許多鮮血。

    母老虎一口口地舔喝太子的鮮血,漸漸的身上有勁了,便把薩埵太子吃了。


    兩個(gè)哥哥等了半天,不見薩埵隨后趕到,想起與薩埵關(guān)于餓虎的對(duì)話,又想起薩埵平日的為人,心中大驚,連忙回頭去找。果然,只見老虎洞前血肉狼藉,薩埵太子已被老虎吃了。兩人哭著回去告訴父王母后。


    國(guó)王與王后聽到這消息,猶如青天霹靂,頓時(shí)昏了過(guò)去,過(guò)了好久才醒來(lái),連忙趕到現(xiàn)場(chǎng),把老虎吃剩的骨骸收拾起來(lái),帶回去埋葬。