五月初五
仲夏映日
榴花照眼
龍舟爭(zhēng)渡
蒲艾驅(qū)疫
糯粽飄香
佩香囊，系五彩
斗百草，飲雄黃
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端者，初也，五與“午”通，又為陽(yáng)數(shù)，故端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)，而根據(jù)地方習(xí)俗端午節(jié)還被稱(chēng)為菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)等。
《雍正十二月行樂(lè)圖》軸之《五月競(jìng)舟》
清 郎世寧 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱187厘米，橫101.5厘米
《雍正十二月行樂(lè)圖》軸之《五月競(jìng)舟》 局部
關(guān)于其起源傳說(shuō)頗多，最通常的說(shuō)法是端午節(jié)是為紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)立。傳說(shuō)五月初五屈原投汨羅江而死，世人哀之，百姓聞?dòng)崰?zhēng)相劃船撈救，后發(fā)展成龍舟賽，為不讓蛟龍和水族蠶食屈原的遺體，又投五色絲粽于水中喂食。
《屈原行吟圖》
1942年 傅抱石 紙本設(shè)色
縱83厘米，橫57厘米
在古人心中，端午是個(gè)“惡日”，因此很多風(fēng)俗習(xí)慣都不同于今日，下面讓我們通過(guò)《端陽(yáng)故事圖》冊(cè)，了解一下傳統(tǒng)文化中端陽(yáng)節(jié)期間的重要民俗活動(dòng)，領(lǐng)略歷代各地的風(fēng)俗習(xí)慣。
第一開(kāi)名《射粉團(tuán)》
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《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 射粉團(tuán)
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
小弓射粉團(tuán)，一笑向杯盤(pán)。
題：“射粉團(tuán)，唐宮中造粉團(tuán)角黍饤盤(pán)中，以小弓射之，中者得食?！?/span>
射粉團(tuán)是一種唐代都城和宮廷盛行的游戲。《開(kāi)元天寶遺事》記載：“宮中每到端午節(jié)，造粉團(tuán)、角黍，貯于金盤(pán)中。（角黍就是粽子，而粉團(tuán)則是類(lèi)似麻團(tuán)的一種點(diǎn)心）以小角造弓子，纖妙可愛(ài)（說(shuō)明這種游戲的參與者多為女性或者兒童），架箭射盤(pán)中粉團(tuán)，中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲。”當(dāng)然除了射粉團(tuán)外還有很多有趣的競(jìng)技類(lèi)游戲，如斗草、打馬球、斗力、走解等。
第二開(kāi)名《賜梟羹》
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《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 賜梟羹
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
百官卻拜賜梟羹，兇去方知舜有功。
題：“漢令郡國(guó)貢梟為羹賜官以惡鳥(niǎo)，故食之。”
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羮”。所謂梟羮，是以梟肉制作的羮湯。這里的梟指貓頭鷹，在古代被認(rèn)為是不孝的鳥(niǎo)，從漢代開(kāi)始，人們就有五月做梟羮、送梟羮、吃梟羮的習(xí)俗。之所以說(shuō)是“賜”梟羹，因?yàn)橘n是上對(duì)下的，皇帝制作梟羮以賜臣下，意在警示臣子不要像梟那樣不忠不孝，其中也包含了除絕邪惡的用意。將習(xí)俗官方和制度化后廣為傳播。而后因手段過(guò)于殘忍，這一習(xí)俗并未流傳下來(lái)。
第三開(kāi)名《採(cǎi)藥草》
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《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 採(cǎi)藥草
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
采秀擷群芳，爭(zhēng)儲(chǔ)百藥良。
題：“五日午時(shí)蓄採(cǎi)眾藥治病，最效驗(yàn)。”
在端午這個(gè)時(shí)間段天氣燥熱，人容易生病，蛇蟲(chóng)繁殖也容易把人咬傷。所以人們?cè)谶@個(gè)時(shí)間采很多草藥治病防病，而此時(shí)草藥莖葉正好成熟，藥性也最好。久而久之，人們認(rèn)為在這個(gè)時(shí)間采到的草藥具有特別靈驗(yàn)的效果，甚至相傳此日是天醫(yī)星臨門(mén)。到明清時(shí)大城市的藥鋪常在端午日施藥，居民屆時(shí)會(huì)到藥店索取應(yīng)節(jié)的消毒藥品，如雄黃、芷術(shù)等。于是形成了端午采藥、施藥的習(xí)俗。
第四開(kāi)名《養(yǎng)鴝鵒》
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《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 養(yǎng)鴝鵒
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
鴝鵒新長(zhǎng)成，登取去舌尖。
題：“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖，養(yǎng)之皆善語(yǔ)?！?/span>
鴝鵒，就是我們俗稱(chēng)的“八哥兒”，其他的別名還有許多，比如鸚鴝、寒皋、華華、鶴鴝等。八哥自己的聲音比較雜噪且毫無(wú)韻律，但是卻很聰明，極善效鳴其他鳥(niǎo)類(lèi)的聲音。人們發(fā)現(xiàn)了野生的鴝鵒有模仿人語(yǔ)的能力，于是將其捕來(lái)有意地調(diào)教馴化，而這個(gè)調(diào)教的最好時(shí)間據(jù)說(shuō)就在每年的端午。
第五開(kāi)名《懸艾人》
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《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 懸艾人
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
仙艾垂門(mén)綠，靈絲繞戶(hù)長(zhǎng)。
題：“荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣?！?/span>
由于端午在古人心中是個(gè)惡日，故常設(shè)各種可以驅(qū)邪的物件。于花草中當(dāng)以艾草最早、最常見(jiàn)，也最為著名。艾是一種重要的藥用植物，可制艾絨治病、灸穴，又可驅(qū)蟲(chóng)。五月正直艾草生長(zhǎng)旺期，此時(shí)功效最好。端午這一天，人們采摘艾草，編成人形，懸掛在自家門(mén)口，祈禱消除毒災(zāi)。《荊楚歲時(shí)記》汪文云：“今人以艾為虎形，或剪彩為小虎，沾艾葉以戴之。”明清婦女都會(huì)在端午時(shí)節(jié)頭簮艾花，小孩子會(huì)身貼艾虎，這便成為了端陽(yáng)一道風(fēng)景。
第六開(kāi)名《系采絲》
![50581[1024].jpg](../uploads/image/20190612/1560308537750932.jpg "1560308537750932.jpg")
《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 系采絲
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
清曉會(huì)披香，朱絲續(xù)命長(zhǎng)。
題：“系采絲，以五色絲系臂，謂之長(zhǎng)命縷。”
端午所系的彩絲，是代表吉祥的飾物，又稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”、“續(xù)命縷”、“五色縷”、“朱索”等。據(jù)說(shuō)可驅(qū)除災(zāi)害。古代以五月為惡月，于是用紅、黃、藍(lán)、白、黑無(wú)色絲線(xiàn)，分別代表五行，并象征五色龍，“五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”，使人健康長(zhǎng)壽。端午節(jié)戴香囊的習(xí)慣據(jù)說(shuō)也與帶五彩線(xiàn)有關(guān)。香囊以各色布料縫制而成，內(nèi)裝香料，以五彩線(xiàn)作索戴在小孩身上，以作祛病避邪之用。
第七開(kāi)名《裹角黍》
![50582[1024].jpg](../uploads/image/20190612/1560308550656185.jpg "1560308550656185.jpg")
《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 裹角黍
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
彩縷碧筠棕，香粳白玉團(tuán)。
題：“以菰葉裹粘米為角黍取陰陽(yáng)包裹之義，以贊時(shí)也?！?/span>
端午節(jié)最著名的節(jié)俗當(dāng)屬包粽子和吃粽子。粽子又稱(chēng)為角黍、筒、水團(tuán)、白團(tuán)等，名品甚多，形制不一，有角粽、錐粽、筒粽、九子粽、不加水的干團(tuán)，還有雜以五色人獸花果的滴粉團(tuán)等等?！八臅r(shí)花競(jìng)巧，九子爭(zhēng)”，就口味而言，粽子餡葷素兼具，有咸有甜，花樣百出。北方以甜味為主，南方則甜少咸多，粽子的做法也充分體現(xiàn)了各地的地方特色。
第八開(kāi)名《觀競(jìng)渡》
![50575[1024].jpg](../uploads/image/20190612/1560308561883930.jpg "1560308561883930.jpg")
《端陽(yáng)故事圖》冊(cè) 觀競(jìng)渡
清 徐揚(yáng) 絹本設(shè)色 藏于故宮博物院
縱20.7厘米，橫18.2厘米
沖波突出人齊喊，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
題：“觀競(jìng)渡，聚眾臨流稱(chēng)為龍舟勝會(huì)?！?/span>
端午節(jié)最著名的體育活動(dòng)當(dāng)屬賽龍舟。有關(guān)其起源有很多說(shuō)法，流傳最廣的說(shuō)法是為追悼屈原?！肚G楚歲時(shí)記》云：“五月五日競(jìng)渡俗，為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟栰以拯之?！彼院香枇_縣，龍舟競(jìng)渡前必定先往屈子祠朝廟，披紅布于龍舟之龍頭上，將龍頭供于祠中祭拜，之后再安回船上。在屈原的家鄉(xiāng)湖北，也同樣有賽龍舟前祭拜屈原的儀式。在劃船過(guò)程中，人們喊的口號(hào)是：“何在!”可以解釋為是在尋找投江而死的屈原。
看過(guò)了古人的趣味端陽(yáng)，今年端午，除了吃粽子，你是否也會(huì)約上三五好友斗斗百草，互贈(zèng)香囊，體會(huì)一下傳統(tǒng)文化的魅力呢？
近期，中藝金像將陸續(xù)與阿里巴巴（拍賣(mài)）、現(xiàn)代工筆畫(huà)院等品牌機(jī)構(gòu)，吳冠中、何家英、馬海方等多位藝術(shù)家合作，用“黃金影像”這種獨(dú)特的創(chuàng)新產(chǎn)品傳播中國(guó)文化，用一顆“金子般的心”去保護(hù)中國(guó)文化，秉持創(chuàng)造“文化精品”的經(jīng)營(yíng)宗旨，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)把握瞬間、珍藏永恒的夢(mèng)想而不懈努力。