書法藝術(shù)，漢字是載體，思想感情是內(nèi)容，創(chuàng)作就是通過漢字書寫來表達(dá)作者的思想感情，根據(jù)這個(gè)定義，書法不是一般的寫字。書法欣賞不能斤斤計(jì)較于字形是否規(guī)范與端正，蘇軾說“論畫以形似，見與兒童鄰”，那是很幼稚的。書法欣賞一定要超越點(diǎn)畫和結(jié)體的表現(xiàn)，去感悟精神性的內(nèi)容，如唐代張懷瓘所說的“善識書者，唯觀神采，不見字形”。
“神采”只能意會(huì)，靠感覺去把握。感覺能力每個(gè)人都有，而且大致相同，看到精巧、輕盈、飄逸、寧靜的東西自然會(huì)感到優(yōu)美，看到粗獷、豪放、雄渾、拙樸的東西自然會(huì)感到壯美。但人是理性的動(dòng)物，不滿足感性認(rèn)識，總要尋根究底問個(gè)為什么？結(jié)果就會(huì)分析，從整體感覺出發(fā)，分析各種局部表現(xiàn)，然后通過綜合，再回到整體感覺，得到更加豐富和深刻的認(rèn)識。
感覺的分析依靠表現(xiàn)形式，也就是各種各樣的對比關(guān)系。
從對比關(guān)系入手來欣賞書法，有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一，對比關(guān)系的數(shù)量決定作品的內(nèi)涵。一件作品中對比關(guān)系越多內(nèi)涵越豐富，對比關(guān)系越少內(nèi)涵越貧乏。我們來看，在王羲之和趙孟頫的作品中，大小、正側(cè)、粗細(xì)、方圓、輕重、快慢等等，對比關(guān)系很多，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，就有藝術(shù)魅力。王羲之的對比關(guān)系比趙孟頫的更多，因此內(nèi)涵更豐富，藝術(shù)性更高。而在乾隆皇帝的作品中，雖然字形端正，但是大小一律，粗細(xì)一律，輕重快慢一律，沒有對比關(guān)系就沒有內(nèi)涵就不是藝術(shù)，至少很難說是上品的藝術(shù)。
王羲之喪亂帖
趙孟頫尺牘
乾隆書法
第二，作品的風(fēng)格取決于對比關(guān)系的反差程度。一般來說，對比關(guān)系的反差程度越大，表現(xiàn)的感情就越激烈，跌宕起伏、驚心動(dòng)魄。對比關(guān)系的反差程度越小，表現(xiàn)的感情就越平和，安靜嫻雅，讓人矜平躁釋。反差程度的大小不說明作品的優(yōu)劣，只代表抒情不同，風(fēng)格不同。孫過庭的書法，運(yùn)筆大起大落，點(diǎn)畫或粗或細(xì)，結(jié)體左右傾側(cè)，搖擺不定，所有的對比反差都很大，反映出的情緒比較激烈。王羲之的書法，輕重、快慢、大小、正側(cè)的變化很豐富，但是反差程度不大，而且以漸變方式，過渡得很順暢，反映出一種閑雅的趣味。這兩件作品的風(fēng)格環(huán)肥燕瘦，各擅勝場，無法說誰好誰壞。
王羲之遠(yuǎn)宦帖
孫過庭書譜
第三，作品的成立取決于對比關(guān)系的協(xié)調(diào)。一件作品中對比關(guān)系越多越好，但是帶來的問題是越多越難協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)審美無論對事對藝，都強(qiáng)調(diào)“和而不同”。不同是前提，和是結(jié)果，不能達(dá)到和，對比關(guān)系再多也沒有用，只會(huì)增加嘈雜和混亂，讓人厭煩。對比關(guān)系的和諧是作品成立的基本前提。
根據(jù)這三個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，看書法就是看對比關(guān)系，看它的豐富性、反差程度與是否和諧，那么怎么來看呢？如前所述，各種各樣的對比關(guān)系歸結(jié)起來分形和勢兩大類型，形和勢就是看的兩條門道。
從勢入門，重點(diǎn)在理解節(jié)奏感，古人的方法是“想見揮運(yùn)之時(shí)”，根據(jù)凝固在紙上的點(diǎn)畫和結(jié)體，復(fù)原當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)，也就是目光從上到下，跟著點(diǎn)畫走，心和手同時(shí)運(yùn)動(dòng)，它重你也重，它輕你也輕，它快它慢，它轉(zhuǎn)它折，它離它合，你也跟著快慢、轉(zhuǎn)折、離合，結(jié)果自然會(huì)感受到一種生命的律動(dòng)，不知不覺中把書法與音樂打通了，這樣就可以借助音樂，幫助理解作品起承轉(zhuǎn)合的對比關(guān)系是否豐富與流暢。
杜牧張好好詩帖
從形入門，重點(diǎn)在理解點(diǎn)畫和結(jié)體的造型及其相互關(guān)系。目光隨著各種對比的組合，上下左右四面發(fā)散，它是上下組合的，你就上下看，它是左右組合的，你就左右看，它是前后組合的，你就前后看，結(jié)果自然會(huì)感到一種圖像的繽紛，不知不覺中把書法與繪畫打通了，這樣就可以借助繪畫，幫助理解作品在平面構(gòu)成中的對比關(guān)系是否豐富與協(xié)調(diào)。
蘇軾黃州寒食帖
最后，書法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形勢合一，書法創(chuàng)作是在連續(xù)書寫的時(shí)間節(jié)奏中表現(xiàn)和完成空間造形的。因此還是要回到“想見揮運(yùn)之時(shí)”，在領(lǐng)會(huì)時(shí)間節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解空間造型，并將兩者統(tǒng)一起來，進(jìn)而感悟到融時(shí)間與空間為一體的“自然”，領(lǐng)略到包含了作者思想感情的“意象”,體會(huì)到作品的“神采”。
總而言之，書法欣賞著眼于對比關(guān)系，對比關(guān)系是書法藝術(shù)的形式語言，掌握得越多，理解就越深刻，欣賞的能力也就越強(qiáng)，而這是需要通過大量的比較分析，甚至實(shí)踐體會(huì)才能逐漸積累起來的。