“廬山論壇·佛教與中國(guó)文化峰會(huì)”熱議佛教與文化自信
由中國(guó)文化院、北京三智文化書(shū)院、江西九江市佛教協(xié)會(huì)共同主辦的“廬山論壇·佛教與中國(guó)文化峰會(huì)”在九江舉行。來(lái)自中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、江西省佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等單位、研究機(jī)構(gòu)、寺院的40余位專家學(xué)者、法師大德，圍繞“佛教與文化自信”“佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化”“九江佛教的歷史傳統(tǒng)”“中國(guó)佛教的未來(lái)發(fā)展”等主題，展開(kāi)了演講與對(duì)話。
江西省九江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)輝悟法師在開(kāi)幕式上致辭說(shuō)，“在九江，佛教同儒家文化、道家文化融合發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化。九江佛教歷史悠久，是佛教中國(guó)化的歷史傳承者、弘揚(yáng)者和見(jiàn)證者，是宗教中國(guó)化的成功典范。現(xiàn)在，九江佛教界同樣應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)、有所作為，繼承中國(guó)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，貢獻(xiàn)優(yōu)秀的文化資源，以獨(dú)特的思想智慧，開(kāi)創(chuàng)弘法利生的新局面。”
中國(guó)文化院院長(zhǎng)許嘉璐為本次論壇發(fā)來(lái)賀信。賀信中說(shuō)，中國(guó)佛教應(yīng)該加快“走出去”的步伐。這不但是繼續(xù)提高佛教對(duì)維護(hù)并促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)和諧繁榮的需要，也是引領(lǐng)人類走出種種風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)的需要。建議加大研究深度，努力培養(yǎng)嚴(yán)守戒律、虔敬事佛、學(xué)兼內(nèi)外、通曉中西之僧才；教理教義之闡發(fā)與弘揚(yáng)，應(yīng)與時(shí)代特點(diǎn)水乳交融；解放思想，創(chuàng)造出新時(shí)代之“新格義”，主動(dòng)與世界其他宗教對(duì)話切磋。
江西省民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)曹國(guó)慶在致辭中指出，千百年來(lái)，江西成為中國(guó)佛教凈土宗、禪宗的闡化基地。佛教興叢林、立清規(guī)也出自江西——馬祖道一禪師興叢林，天下效仿；百丈禪師立清規(guī)，時(shí)至今日仍為佛門律儀綱維。一千多年前，佛教在中國(guó)就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化。當(dāng)代多位高僧大德、專家學(xué)者積極推動(dòng)“人間佛教”的建設(shè)，這是佛教堅(jiān)持中國(guó)化的新努力。
北京三智文化書(shū)院理事長(zhǎng)高斌在致辭中說(shuō)，我們不僅需要學(xué)習(xí)外來(lái)文化，也要弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)特色的佛教文化，提升文化自信。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)純一法師在致辭中指出，廬山論壇對(duì)于促進(jìn)廬山佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘與探索，展示廬山佛教的魅力，乃至多元文化資源的整合有著重要而深遠(yuǎn)的意義。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員魏道儒指出，如果沒(méi)有中國(guó)人對(duì)佛教文化的貢獻(xiàn)，佛教就不可能從一個(gè)地方性宗教發(fā)展成為亞洲宗教，乃至世界性宗教；今天的世界佛教就不可能具有如此豐富多彩的內(nèi)容，以及如此誘人的外在風(fēng)貌與內(nèi)在精神。他強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該用世界的眼光審視中國(guó)佛教，從中國(guó)佛教的立場(chǎng)考察世界佛教，對(duì)中國(guó)佛教在世界佛教中的地位、作用、價(jià)值要有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@有利于為中國(guó)新文化走向世界提供重要的歷史借鑒和思路，有利于我們樹(shù)立對(duì)本民族文化的自覺(jué)、自信和自尊，有利于深刻認(rèn)識(shí)佛教在當(dāng)前中國(guó)對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外構(gòu)建和諧世界方面的重要性。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員楊曾文從文化交融演進(jìn)、化世導(dǎo)俗功能的視角，說(shuō)明了佛教對(duì)人類文明的重大意義。
福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)本性法師提出佛教倫理的中心主軸以及十大核心理念，即慈悲與智慧、忍讓與包容、自省與懺悔、中道與圓融、和合與共生。并提出，十大核心理論可以成為全球倫理的“金規(guī)則”。
上海社會(huì)科學(xué)院研究員劉元春認(rèn)為，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出與推進(jìn)，為當(dāng)代中國(guó)佛教走向世界提供了難得的機(jī)遇。中國(guó)佛教界不僅要志存高遠(yuǎn)，還要有文化自信，更要提升自身素質(zhì)，在“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的民間外交中，將純正的信仰轉(zhuǎn)化成自立立世的實(shí)踐，更好地發(fā)揮積極維護(hù)世界和平和發(fā)展的獨(dú)特作用。
西北大學(xué)教授李利安從習(xí)近平主席于2014年3月27日在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講出發(fā)，深入探討了中國(guó)特色佛教文化的精神底蘊(yùn)。并指出，中國(guó)特色佛教文化的形成是中印多彩文明交流互鑒的結(jié)果，印證的是中印文明交流互鑒的平等性和包容性。
計(jì)量大學(xué)教授邱高興認(rèn)為，佛教以圓融的思想、自信的精神植根在中華大地上，并以一種思想和信仰的力量，在不斷影響著現(xiàn)代人的觀念與行為，這些佛教精神是建立當(dāng)今中國(guó)文化自信的重要資源。
中國(guó)人民大學(xué)教授溫金玉在學(xué)術(shù)總結(jié)中指出，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園的歷程中，佛教不能缺位，應(yīng)有寬廣的眼界與胸懷，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷滋養(yǎng)和豐富自己，并自覺(jué)成為中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者和守護(hù)者。深入挖掘佛教文化中有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，以自身特有的文化優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化氛圍。
江西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、九江市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)普鈺法師介紹，本次論壇旨在深入探討佛教與中國(guó)文化的關(guān)系、佛教與文化自信，以及佛教在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的角色擔(dān)當(dāng)。論壇對(duì)于重新喚醒中華民族文化認(rèn)同、凝聚民族文化力量、確立文化自信、推動(dòng)中華文化世界性傳播、促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，具有極其重要的意義和作用。