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論中國(guó)的送禮文化
時(shí)間:2017-07-05來(lái)源: 點(diǎn)擊:8376

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,是世界上公認(rèn)的“禮儀之邦”,“年關(guān)”難過(guò),就是因?yàn)槿饲閬?lái)往、求神拜佛、大吃大喝、迎來(lái)送往、年終獎(jiǎng)、壓歲錢(qián)等等弄得人們喘不過(guò)氣來(lái)。

 

為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)的送禮文化,大力弘揚(yáng)中國(guó)的禮文化禮及禮治精神,提高個(gè)人修養(yǎng),建設(shè)和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)秩序,所以專(zhuān)門(mén)講一講中國(guó)的送禮文化。

 

一、什么是禮

 

禮,是指社會(huì)生活中人們共同遵守的行為規(guī)范。在封建時(shí)代,禮是維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治秩序,鞏固等級(jí)制度,調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。

 

自從有了人類(lèi)社會(huì),禮就產(chǎn)生了,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,禮文化及其所蘊(yùn)含的禮治精神一直占據(jù)著核心地位。禮文化及禮治精神作為傳統(tǒng)文化的精髓,講究親和政策和倫理親情。禮文化在中國(guó)歷史上,對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮曾起過(guò)巨大的作用。

 

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子不僅承繼了禮作為人道的功能,而且還豐富了禮的內(nèi)在的道德倫理意義,并且闡發(fā)了禮的精神價(jià)值,從而奠定了禮的人倫本體基礎(chǔ)?!墩撜Z(yǔ)》中禮主要包括以下含義。

 

1.禮制,指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序。

禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度,它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn),是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范,它是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求??思簭?fù)禮。禮使社會(huì)上每個(gè)人在貴賤、長(zhǎng)幼、貧富等等級(jí)制中都有恰當(dāng)?shù)牡匚弧T陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,禮作為中國(guó)社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用;同時(shí),隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,禮不斷被賦予新的內(nèi)容,不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。

 

2.禮儀,就是重要活動(dòng)的儀容動(dòng)作。

具體指禮節(jié)儀式。如:會(huì)議、慶祝、迎接、祭祀程序和座次;又如兩人見(jiàn)面作揖、握手、擁抱、下跪、敬禮等等。

 

3.禮貌,指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓?zhuān)?/span>

見(jiàn)面禮的形式:微笑、握手、作揖、擁抱、下跪;

 

4.禮品,指禮儀和禮貌過(guò)程中用的物品。

送禮起源于原始社會(huì)的物質(zhì)交換,所謂:“來(lái)而不往,非禮也”,正是送禮的初始涵義。人和人之間、國(guó)與國(guó)之間、人與神之間送禮既是維護(hù)關(guān)系的必要措施,也是社會(huì)生活的重要內(nèi)容。也就逐漸形成了送禮文化。

中國(guó)故宮的許多文物絕大多數(shù)都是國(guó)內(nèi)外送禮的東西。

 

二、送禮文化的分類(lèi)作用和學(xué)問(wèn)

 

禮尚往來(lái),禮多人不怪,當(dāng)官不打送禮的,等等,都是中國(guó)的古訓(xùn)??梢?jiàn)中國(guó)的送禮文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。送禮在歷朝歷代都是愛(ài)恨交加的問(wèn)題,而且花樣翻新,屢禁不止。

 

1、送禮的分類(lèi):

按送禮的目的分:是敬、畏、求三個(gè)方面。

敬:敬神(神、鬼、仙、佛、耶穌、天主、祖宗)

回敬:父母、長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、恩人。

畏:畏懼鬼神、畏懼領(lǐng)導(dǎo)、畏懼災(zāi)禍。

求:利、福祿壽、財(cái)神、觀(guān)音、祖宗、

按送禮的時(shí)間分:節(jié)日、紀(jì)念日、生日、災(zāi)禍、結(jié)婚、有病、喬遷、當(dāng)兵、升學(xué)、辦事前后。

按送禮的對(duì)象分:親人、親戚、朋友、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友、醫(yī)生、學(xué)校老師、人民公仆(人民警察、領(lǐng)導(dǎo)干部、工作人員)。

按送禮的實(shí)體分:錢(qián)、物、事、色、文章、購(gòu)物券、銀行卡、可退物品

送禮的普遍性:做人不可能沒(méi)有人情來(lái)往回報(bào)、幫助、慶祝、感謝、投資、行賄。

 

2、送禮的作用

1)維護(hù)社會(huì)秩序:維護(hù)等級(jí)、訪(fǎng)貧問(wèn)苦。

2)增加人情味:節(jié)日慶祝、報(bào)恩、幫助、心安理得。比如:死人的祭祀活動(dòng),通過(guò)送禮,幫助死者親人,把悲傷變成有聲有色的活動(dòng),把人生的希望和寄托表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人們感到活著有意思,死了無(wú)所謂。

3)加深感情:人情來(lái)往、沒(méi)有來(lái)往是人情淡薄的表現(xiàn),沒(méi)有人情來(lái)往往往會(huì)孤立無(wú)援。

4)促進(jìn)消費(fèi):越來(lái)越多地的節(jié)日,黃金周的設(shè)立就是為了促進(jìn)消費(fèi)。黃金消費(fèi):包裝盒、酒瓶子、首飾、金磚金條金幣;服裝消費(fèi)、玩具、餐飲、旅游,

5)行之有效的投資

 

3、送禮的學(xué)問(wèn)

古人對(duì)于如何送禮、送什么禮都有著深刻的理解,并且良好運(yùn)用于生活。自古即有曹操贈(zèng)良駒以獲取呂布,王允送貂蟬給呂布和董卓的故事,都是分清了自己的送禮目的、送禮對(duì)象、收禮人的喜好、如何送禮等問(wèn)題。

 

送禮是文化,人人多為禮品愁。過(guò)去人民送禮常常以食物、煙酒、日用品為主,隨著生活水平的提高,送禮更體現(xiàn)一種文化和涵養(yǎng)。

 

做壽禮

遇到老人做壽的時(shí)候要送祝壽禮,可以送一些象征長(zhǎng)壽健康和表達(dá)關(guān)懷心意的禮物,如壽桃、壽面,忌諱送鐘表、鞋子。有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)屬老鼠,送禮的就專(zhuān)門(mén)送一個(gè)金老鼠,領(lǐng)導(dǎo)非常高興,并且說(shuō):“下個(gè)月我老婆過(guò)生日,她是屬牛的”。

 

探病禮

探病的時(shí)候首先要注意病人患的病癥,一般探病禮物主要以鮮花水果跟保健品為主,鮮花可以讓病人呼吸上一些新鮮空氣,但要注意是否會(huì)引起病人呼吸過(guò)敏。水果也要看是否是適合病人食用的,諸如糖尿病的人不能吃一些糖分過(guò)多的水果?,F(xiàn)在多數(shù)是直接給錢(qián):“想吃啥買(mǎi)點(diǎn)啥”。

 

喬遷禮

喬遷禮主要以一些生活家居用品為主,但注意的是不要送一些類(lèi)似于刀具類(lèi)的利器,以及涉及隱私的浴巾等等,喬遷禮可以選擇一些主人不舍得買(mǎi)但是比較喜歡的東西,可以是一些精致的生活用品,如咖啡壺,面包機(jī)等等。大慶這里現(xiàn)在多數(shù)是只請(qǐng)吃飯,一般不送禮。

 

同事禮

一般出差、旅行回來(lái)后應(yīng)該給同事帶上一些禮物。但是要避免送一些貴重以及表示親密關(guān)系的物品,如剃須刀、衣服、旅游地紀(jì)念品等。但是如果要給上級(jí)帶禮物的話(huà),禮物需要比一般的同事檔次高一些,不能在公共場(chǎng)合下贈(zèng)送,以區(qū)分一下領(lǐng)導(dǎo)跟下屬是有區(qū)別的。

 

商務(wù)禮

商務(wù)送禮適合在一些活動(dòng)、會(huì)議的時(shí)候,但是禮物不能太過(guò)于貴重,但是也決不能低檔次,商務(wù)送禮也體現(xiàn)了一個(gè)機(jī)構(gòu)的實(shí)力與態(tài)度,過(guò)于貴重顯得是在拍馬屁,太輕則是不重視,敷衍?,F(xiàn)在許多天價(jià)奢侈品大多數(shù)被用作商務(wù)禮。

 

節(jié)日禮

春節(jié)的壓歲錢(qián)、五月節(jié)的粽子、八月節(jié)的月餅和大閘蟹等等。

送禮其實(shí)是一門(mén)很重要的藝術(shù)。要多琢磨,多觀(guān)察,多了解一些送禮常識(shí)努力的去送好一份禮,不要讓結(jié)果適得其反。用心去經(jīng)營(yíng)你的人際關(guān)系,用心去送好一份禮物,達(dá)到一個(gè)理想的效果。