清代是中國(guó)油畫發(fā)展的初始階段。在歐洲傳教士將油畫傳入中國(guó)后，在中國(guó)本地形成了以清代宮廷油畫和廣州外銷畫為主的兩大油畫類別。
油畫在中國(guó)的出現(xiàn)最早始自明代，從公元十六世紀(jì)起，歐洲不斷派遣人員到中國(guó)傳教，為了這一目的，歐洲的傳教士們攜帶了一些宗教宣傳物，包括天主像、圣母像等油畫畫像。他們?cè)趥鹘痰倪^程中，有意無意地把西方的油畫傳入了中國(guó)，對(duì)西方油畫在中國(guó)的傳播具有建功立業(yè)的意義。其中，意大利的羅明堅(jiān)將西方油畫帶入了中國(guó)內(nèi)地，同樣來自意大利的利瑪竇在傳播西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，巧妙地將西方天主教油畫及其銅版畫復(fù)制品分送給中國(guó)皇帝和上層官員，起到了西方油畫轉(zhuǎn)承的影響效應(yīng)。喬瓦尼在澳門進(jìn)行了油畫創(chuàng)作活動(dòng)，并培養(yǎng)了自己的油畫弟子，他的弟子們深入中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)明代油畫的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。這批傳教士在中國(guó)南方的通商口岸建立了最早的油畫傳播機(jī)構(gòu)，造就了中國(guó)最早的油畫家，贏得了中國(guó)皇室和民間對(duì)西畫的藝術(shù)贊助和傳播。這一時(shí)期成為了西方油畫傳入中國(guó)的初期階段，此時(shí)的油畫創(chuàng)作帶有濃厚的宗教色彩。
至清代，中國(guó)油畫的發(fā)展呈現(xiàn)南北方雙峙的態(tài)勢(shì)。在北方，清代宮廷成為北方油畫的重鎮(zhèn)。在康熙、雍正、乾隆三朝皇帝在位期間，擅長(zhǎng)繪畫的歐洲傳教士進(jìn)入宮廷供職，將歐洲的油畫技藝帶入宮廷，由歐籍官員或中國(guó)內(nèi)廷畫師進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)供奉內(nèi)廷的傳教士有馬國(guó)賢、郎世寧、王致誠(chéng)、潘廷章等，他們除自己進(jìn)行油畫創(chuàng)作外，也影響了一批中國(guó)宮廷畫師的油畫創(chuàng)作。從目前存留的實(shí)物和文字資料中顯示，清代宮廷創(chuàng)作的油畫題材一般以帝后、官員等的肖像和宮殿的室內(nèi)裝飾作品為主，極少有用來創(chuàng)作主題性的繪畫作品。由于當(dāng)時(shí)的保存條件較差，宮廷中沒有專門的油畫修復(fù)人員，皇室對(duì)這些作品的收藏也并不十分重視，因而，清宮油畫作品的存世量十分有限。
在南方，從清朝乾隆年代起，廣州成為中國(guó)唯一對(duì)外開放的港口，也是西方人進(jìn)入中國(guó)的必經(jīng)之路。在這一地區(qū)，歐洲傳教士的繪畫技藝和油畫作品通過傳教和貿(mào)易兩種方式在中國(guó)民間廣泛傳播開來，中國(guó)當(dāng)?shù)氐拿耖g畫師開始仿效這些歐洲畫家，最早從事了西畫的創(chuàng)作和銷售，其繪畫主題幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活和自然風(fēng)物的方方面面，涉及民間風(fēng)俗、風(fēng)景、人物肖像等，畫種主要有油畫、紙本水彩畫、通草紙水彩畫、反繪玻璃畫等。他們的作品極富特色，受到了當(dāng)時(shí)國(guó)外來華人士的歡迎。于是這些作品也通過來華作貿(mào)易的歐洲人，向外傳播出去。因此，與宮廷西洋畫相比，清代廣州外銷畫是根據(jù)民間的商業(yè)要求而發(fā)展，向外傳播到香港、上海以及國(guó)外等地，其影響遠(yuǎn)比宮廷西洋畫要深遠(yuǎn)。
清代油畫市場(chǎng)分析
由于清代宮廷油畫和廣州外銷油畫的創(chuàng)作地點(diǎn)和繪畫功能不同，其流傳也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。這些油畫作品在流傳的幾百年間，保存情況多不完好，有的甚至經(jīng)過劫難，流散海外，現(xiàn)存作品已是十分罕見了。
清代宮廷油畫由于其繪畫的功能性和政治的需要，在當(dāng)時(shí)主要存于宮廷畫院之內(nèi)，在國(guó)內(nèi)的流傳較為有序。但由于清代皇室對(duì)這些作品的收藏并不十分重視，甚至被評(píng)論為“雖工亦匠，不入畫品”，加之保存條件較差，宮廷中也沒有專門的油畫修復(fù)人員。因而，清代宮廷油畫在其畫完后的數(shù)百年間，保存情況并不良好，現(xiàn)存至今的已是鳳毛麟角十分罕見了。目前可見的清代宮廷油畫大都收藏在博物館中，如北京故宮博物院收藏的傳為中國(guó)最早油畫作品的《桐蔭仕女圖》、傳教士所作《孝賢皇后像》、《乾隆皇帝射箭圖》等等。而清代廣州的外銷油畫，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)通過大量的中西貿(mào)易流傳到了西方國(guó)家。而其在西方國(guó)家一出現(xiàn)，立即艷驚當(dāng)世，風(fēng)靡一時(shí)，受到歐洲公私收藏家的競(jìng)相收藏，如英國(guó)的維多利亞和阿爾伯特博物館就收藏了清代的廣州外銷畫幾十余幅。而在國(guó)內(nèi)，這些油畫卻鮮為人知，無論從藝術(shù)價(jià)值還是市場(chǎng)價(jià)值來說都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到重視，多為民間所收藏，保存狀況也多不完好。但相對(duì)于清代宮廷油畫而言，如今在市場(chǎng)中可見的作品數(shù)量也相對(duì)較多。
清代油畫在其流傳的過程中，除了藏于宮廷之外，民間藏有的宮廷繪畫十分少見，而在市場(chǎng)中流通的清代宮廷油畫則幾近絕跡。而外銷油畫主要是應(yīng)來華洋人的需要而繪制，因此成為了對(duì)外貿(mào)易的商品之一，19世紀(jì)30至60年代是廣州外銷畫的鼎盛時(shí)期，在這一時(shí)期，外銷油畫通過廣州及通商口岸的畫店銷售到香港以及國(guó)外等地。與此同時(shí)，由于外銷油畫帶有中國(guó)畫的繪畫特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中也很受歡迎。因而，在國(guó)內(nèi)和國(guó)外市場(chǎng)中流通的清代油畫大都是外銷油畫作品，以及為數(shù)極少的清代宮廷油畫。
20世紀(jì)90年代，從拍賣在中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)以來，清代油畫并沒有受到市場(chǎng)和收藏家的重視。早在1996年，一幅清代《水滸人物玻璃油畫》就在北京翰海秋季拍賣中亮相，當(dāng)時(shí)的成交價(jià)為17.6萬元，這在藝術(shù)市場(chǎng)剛剛開啟的當(dāng)時(shí)也算價(jià)格頗高。但在此后的幾年中，清代油畫的成交狀況也并不理想，不但在拍賣市場(chǎng)中連續(xù)幾年少有此類作品的出現(xiàn)，而且上拍的作品成交價(jià)也僅僅停留在幾萬元的價(jià)格范圍之內(nèi)。2003年是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的春天，但清代油畫市場(chǎng)卻沒有隨之高起。廣州嘉德夏季拍賣會(huì)推出的《官員像》是迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保存最好、藝術(shù)價(jià)值最高的清代油畫作品，拍賣行對(duì)這件作品的期望值頗高，當(dāng)時(shí)的估價(jià)為150-200萬元，但這件博物館級(jí)的作品卻遭遇流標(biāo)。
直到2005年，隨著中國(guó)油畫在藝術(shù)市場(chǎng)中的整體高起，收藏界才對(duì)清代油畫有所關(guān)注，其作品價(jià)格得到了整體提升，作品的成交量也呈現(xiàn)了增長(zhǎng)趨勢(shì)。紐約蘇富比(微博)成交的一件清代《歐式服裝婦女肖像（PORTRAIT OF A MAIDEN IN EUROPEAN DRESS）》的價(jià)格有了質(zhì)的突破，這件估價(jià)僅為100-150美元的作品，最終卻以40.8萬美元的高價(jià)成交，約合人民幣337萬元，這是清代油畫首次在國(guó)際市場(chǎng)上得到相當(dāng)?shù)目隙?。隨之，國(guó)內(nèi)的中誠(chéng)信拍賣行推出了兩件清宮油畫《文官像》和《武官像》均以44萬元的價(jià)格成交。在2006年的春季拍賣中，北京翰海推出的清代《廣州商館早期風(fēng)貌》成交價(jià)為14.3萬元，上海嘉泰“西洋美術(shù)--中國(guó)早期油畫”專場(chǎng)推出的通草水彩畫《產(chǎn)茶圖》成交價(jià)為1.76萬元。整體來看，市場(chǎng)中價(jià)格較高的清代油畫主要以宮廷油畫為主，而外銷油畫的價(jià)格較低，多處于幾萬元至十幾萬元的價(jià)格區(qū)間。
近幾年，雖然清代油畫價(jià)格隨著市場(chǎng)的升溫而有所抬升，但在藝術(shù)市場(chǎng)中并沒有形成一個(gè)單獨(dú)的市場(chǎng)門類，其成交價(jià)格也沒有隨著藝術(shù)市場(chǎng)的火熱而高企。在當(dāng)代油畫作品火熱的藝術(shù)市場(chǎng)中，作為中國(guó)油畫“始祖”的清代油畫市場(chǎng)并沒有隨之火爆，流拍的作品沒有因此而減少，成交的作品價(jià)格也沒有得到大幅的升漲。究其原因，學(xué)術(shù)界研究清代油畫的資料少之又少，其宣傳和研究的程度都不夠，因此收藏界對(duì)這部分作品的認(rèn)識(shí)度普遍不高，關(guān)注度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)代油畫。
藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)
清代油畫在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期，有著自己特殊的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。只有在了解清代油畫藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上，才能對(duì)其市場(chǎng)價(jià)值作出客觀的分析和評(píng)價(jià)。
就清代油畫的藝術(shù)水平而言，放在當(dāng)時(shí)歐洲繪畫總體水平的背景來看，以郎世寧為代表的清代傳教士并不能代表當(dāng)時(shí)歐洲繪畫的最高水平，而其他傳教士畫家和其中國(guó)弟子的繪畫技藝就更加等而下之了，所以當(dāng)時(shí)無論是宮廷油畫還是廣州外銷油畫，其藝術(shù)水平都是有一定限度的。就用途而言，清代宮廷內(nèi)的油畫大都用作人物肖像和裝飾宮殿，極少用以主題性繪畫創(chuàng)作，即便是油畫肖像也是作為繪制大幅的帝后朝服像收集素材用的，而不是作為繪畫創(chuàng)作來對(duì)待的。廣州外銷畫的民間畫師們，更是將油畫作為對(duì)外貿(mào)易和交易的對(duì)象，具有較為濃重的商業(yè)性。但值得注意的是，油畫在清代的創(chuàng)作融合了西方油畫和中國(guó)本土繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)，形成了一種獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，具有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
在歷史價(jià)值方面，無論是記錄帝后生活的宮廷油畫還是反映自然和豐富社會(huì)生活的外銷油畫，都反映出了當(dāng)時(shí)清代的歷史狀況，具有一定的歷史參考價(jià)值。另一方面，清代油畫無疑是中國(guó)油畫的萌芽時(shí)期，是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的基礎(chǔ)，具有劃時(shí)代的歷史價(jià)值。
融中國(guó)傳統(tǒng)技法和西方油畫風(fēng)格為一體的清代油畫作品，是能代表我國(guó)繪畫風(fēng)格發(fā)展和轉(zhuǎn)變的劃時(shí)代作品，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，加上其存世量十分稀少，反映在市場(chǎng)中的價(jià)格也應(yīng)當(dāng)較為高企，但從清代油畫在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)狀況來看，其成交價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到其應(yīng)有的市場(chǎng)價(jià)格，而在西方這類劃時(shí)代的藝術(shù)作品如印象派的作品等都在市場(chǎng)中很受追捧，價(jià)格頗高。擁有高度藝術(shù)價(jià)值的清代西畫，其市場(chǎng)價(jià)值在未來的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)受到相當(dāng)?shù)目隙ā?/span>